從田間地頭走到哈佛大學(xué)的青年導(dǎo)演楊植淳做客自如

發(fā)布時(shí)間：2019-12-30 11:39【來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)】

近日，在將攝像機(jī)“埋進(jìn)土里”三年后，青年導(dǎo)演楊植淳帶著他的紀(jì)錄片《大河唱》回到了長(zhǎng)租公寓領(lǐng)軍品牌自如旗下的無(wú)界空間Z-SPACE里，在銀杏樹(shù)下，與他的觀(guān)眾們分享作品背后的故事。

從車(chē)水馬龍的五道口出發(fā)，沿著黃河穿越無(wú)人區(qū)，跨過(guò)70萬(wàn)平方公里的土地來(lái)到溝壑縱橫的黃土高坡，用1600小時(shí)的影像記錄下黃河邊民間藝人的搖滾傳唱——在將攝像機(jī)“埋進(jìn)土里”三年后，青年導(dǎo)演楊植淳帶著他的紀(jì)錄片《大河唱》回到了長(zhǎng)租公寓領(lǐng)軍品牌自如旗下的無(wú)界空間Z-SPACE里，在銀杏樹(shù)下，與他的觀(guān)眾們分享作品背后的故事。

從音樂(lè)到紀(jì)錄片，三載時(shí)光尋找答案

2016年，楊植淳認(rèn)識(shí)了搖滾歌手蘇陽(yáng)。彼時(shí)蘇陽(yáng)剛好發(fā)起了一個(gè)跨界藝術(shù)創(chuàng)作計(jì)劃——“黃河今流”，整理自己過(guò)去十幾年來(lái)在民間采風(fēng)時(shí)所記錄的西北民間曲藝歌詞、唱腔，并以展覽與演出的形式對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行當(dāng)代化的呈現(xiàn)。這引起了楊植淳與他的拍攝團(tuán)隊(duì)的興趣。一直渴望記錄中國(guó)本土音樂(lè)發(fā)展歷程的楊植淳，做出了為蘇陽(yáng)拍攝紀(jì)錄片的決定。

起初，楊植淳與他的團(tuán)隊(duì)打算用《大河唱》完整記錄下蘇陽(yáng)的“黃河今流”跨界計(jì)劃，但僅僅是音樂(lè)紀(jì)錄還不足以撐起90分鐘的電影時(shí)長(zhǎng)，楊植淳表示：“從記錄到電影的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變，還需要有新的文本內(nèi)容做支撐”。

于是，團(tuán)隊(duì)決定同時(shí)將鏡頭轉(zhuǎn)向構(gòu)成蘇陽(yáng)音樂(lè)的四種具有代表性的音樂(lè)元素：花兒、秦腔、道情皮影和陜北說(shuō)書(shū)，拍攝對(duì)象也順其自然地轉(zhuǎn)為它們各自的民間藝人。

按照計(jì)劃，影片的三名紀(jì)錄片導(dǎo)演要分別面對(duì)不同的民間藝人，楊植淳被分派負(fù)責(zé)跟拍的，是環(huán)縣道情皮影藝人“老魏”魏宗富與固原的花兒歌手馬風(fēng)山，而這一跟，便是三載。

回憶起跟拍的這段經(jīng)歷，楊植淳感慨道，“在拍攝過(guò)程中我會(huì)很好奇，音樂(lè)跟當(dāng)?shù)厝说纳钪g有什么樣的聯(lián)系，這里的土地是否決定了音樂(lè)的特性？當(dāng)?shù)厝藗冇须娨?，也有手機(jī)，為什么那些戲班子依舊會(huì)不辭辛苦翻山越嶺到隔壁村子去唱戲？我會(huì)覺(jué)得很疑惑。”

楊植淳抱著問(wèn)題出發(fā)了，這個(gè)問(wèn)題也激勵(lì)著他在接下來(lái)的三年拍攝中不斷探索。

用真實(shí)感打好這場(chǎng)紀(jì)錄仗

在楊植淳看來(lái)，紀(jì)錄片中的被拍攝者往往不是懼怕相機(jī)，而是懼怕拿相機(jī)的人，如何消除這種懼怕，讓被攝者放松下來(lái)，這就要長(zhǎng)時(shí)段的相處從而與拍攝對(duì)象建立相互信任的關(guān)系。而最終的影片實(shí)際上也就是拍攝者跟被拍攝者之間的關(guān)系的呈現(xiàn)。“做紀(jì)錄片就像炒菜，攝像機(jī)就是一把菜刀，去把現(xiàn)實(shí)切割開(kāi)。我們想要帶給觀(guān)眾的不是真實(shí)性，而是真實(shí)感。”

楊植淳解釋道，在《大河唱》的拍攝過(guò)程中，拍攝者與拍攝對(duì)象之間，始終保持著一種平等的視角與合作的意愿：“我們借鑒了人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)常用的研究方法，叫做參與式觀(guān)察，就是說(shuō)如果我去到一個(gè)地方做拍攝，我會(huì)用一年甚至兩年的時(shí)間去了解當(dāng)?shù)厝说纳?。我希望帶著?wèn)題出發(fā)，去那里用當(dāng)?shù)厝说囊暯撬伎?，最終得到答案。”

楊植淳在拍攝前想知道，是什么吸引著當(dāng)?shù)厝巳フ?qǐng)戲班來(lái)唱戲。為了更好地融入到當(dāng)?shù)厝粘Ｉ?，楊植淳一直都住在老魏家的窯洞里，與他們一家人同吃同住，并跟隨老魏的戲班子穿行于環(huán)縣山區(qū)的各個(gè)村莊。

近距離參與了魏宗富的日常生活后，楊植淳逐漸知道了音樂(lè)和當(dāng)?shù)厝松钪g的聯(lián)系，也在蘇陽(yáng)的創(chuàng)作中看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間隔閡的消失，他的疑惑也得到了解答。“戲班子服務(wù)于當(dāng)?shù)氐膹R會(huì)活動(dòng)，因此唱戲的目的不僅是為了娛人，同時(shí)是為了娛”神“，村民希望通過(guò)這種行為來(lái)獲得”天老爺“的保佑，祈福這一方水土的風(fēng)調(diào)雨順，來(lái)年有個(gè)好收成，尖厲的唱腔中包含了這片土地上的人對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，從蘇陽(yáng)的角度來(lái)熟，傳統(tǒng)不一定要原汁原味，傳統(tǒng)應(yīng)該繼續(xù)往前走，這樣他才能有生命力，才能與當(dāng)下的生活相吻合，民歌的內(nèi)涵就是這樣的，我認(rèn)為蘇陽(yáng)的音樂(lè)在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的延續(xù)和發(fā)展上是富有生命力的。

傳承美好，延續(xù)紀(jì)錄的初心

楊植淳給此次分享會(huì)制定的主題叫做：從田間地頭唱到哈佛大學(xué)。這也引起了在場(chǎng)觀(guān)眾的好奇。楊植淳表示：“我其實(shí)本來(lái)是要叫‘從田間地頭唱到麥德林’，但大家可能不知道麥德林是哪里，哈佛大學(xué)就會(huì)更加地具有吸引力。因?yàn)槲覀儚奶镩g地頭出發(fā)，在麥德林殺青，這也有從鄉(xiāng)間走向國(guó)際、從傳統(tǒng)走到現(xiàn)代的隱喻在里面。”

在影片上映之后，楊植淳從觀(guān)眾那里收獲到很多反饋，他時(shí)常遇到年長(zhǎng)的觀(guān)眾告訴他：片子真好，讓人想起來(lái)小時(shí)候的很多回憶。

這樣的反饋同樣非常打動(dòng)楊植淳，他認(rèn)為，《大河唱》是一部可以帶著家人去看的影片，年輕人可以通過(guò)影片去了解民間藝人，與老人在觀(guān)影的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)相互理解，完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承。

談及從事紀(jì)錄片行業(yè)的心路歷程，楊植淳回憶道：“在我第一次接觸紀(jì)錄片的那堂課上，老師讓我們思考，拍紀(jì)錄片是為了溫暖他人還是改善自我。我之前一直覺(jué)得溫暖他人很難，可能在拍攝過(guò)程中更多是是改善自己。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)片子讓更多觀(guān)眾看到之后，確實(shí)可以溫暖他人。”

在提問(wèn)環(huán)節(jié)，有觀(guān)眾發(fā)問(wèn)道，拍紀(jì)錄片不像拍電影，耗時(shí)也比較長(zhǎng)，是什么樣的動(dòng)力讓楊植淳堅(jiān)持下去？

面對(duì)這問(wèn)題，楊植淳思考了片刻，笑著說(shuō)道：“我享受的，是拍攝的過(guò)程，去別人的生活當(dāng)中體驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)超出我預(yù)想的段落出現(xiàn)時(shí)，會(huì)有非常驚喜。我特別享受這一過(guò)程，同時(shí)也認(rèn)為自己的付出很值得。”

關(guān)于自如及Z-SPACE：

自如是一家提供高品質(zhì)居住產(chǎn)品與生活服務(wù)的科技公司，成立于2011年10月18日。發(fā)展至今八年，自如已在北京、上海、深圳、杭州、南京、廣州、成都、天津、武漢九座城市布局，服務(wù)近45萬(wàn)業(yè)主300萬(wàn)自如客。自如旗下?lián)碛凶庾‘a(chǎn)品包括自如友家、自如整租、業(yè)主直租、自如豪宅、自如寓、自如驛、自如Z-SPACE等。同時(shí)為用戶(hù)提供保潔、搬家、維修等服務(wù)產(chǎn)品，累計(jì)交付超過(guò)2400萬(wàn)單。

協(xié)作胡同40號(hào)Z-SPACE是自如在北京二環(huán)里種下的一座2000㎡四合院，自如首個(gè)無(wú)界生活空間。生活，樂(lè)趣，分享，鮮活，在北京這樣一座奇妙的城市里，落腳最具城市氣息的空間，讓當(dāng)代青年的一切，在這里持續(xù)發(fā)生。該場(chǎng)所包含多種場(chǎng)地資源，可提供2-200人的活動(dòng)空間，登陸自如App即可查看。