小時候，我們最盼著逢年過節(jié)時能去趕個廟會，不僅能吃到各種各樣的好吃的，更重要是看那些令人眼花繚亂的民間絕活兒。

然而，如今傳統(tǒng)非遺項目遭遇發(fā)展困境，非遺技藝的傳人們、以及他們代代相傳的技藝由于缺乏市場，導致藝人生活窘迫，甚至出現(xiàn)傳承危機。

時代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要創(chuàng)新。如何才能讓傳統(tǒng)藝術重拾光輝，讓更多人接受、喜愛呢？

從小喜愛傳統(tǒng)文化的孫云霞冒出了一個時髦的想法——讓傳統(tǒng)文化結合時下流行的逆戰(zhàn)游戲，打造出系列文創(chuàng)產品。沒想到，產品一經推出頗受好評。“事實證明，讓傳統(tǒng)工藝與游戲相碰撞，給傳統(tǒng)文化帶來了更新鮮的血液。”孫云霞說。

■談情懷

【】經歷生死 決心做傳統(tǒng)文化發(fā)展的鋪路石

在石家莊老院子見到孫云霞時，她正在一面小而別致的“金屬鼓”旁敲敲打打。樂聲悠揚，卻又富有穿透力，細聽之下還帶著幾分禪意。

孫云霞說，這樂器叫“空鼓”，是一款根據(jù)傳統(tǒng)樂器而改造發(fā)明出來鋼舌鼓樂器。

在孫云霞的是器文化體驗基地里，諸如“空鼓”這樣的創(chuàng)新產品無處不在。

在這其中，被擺放在最明顯位置上的，則是游戲文創(chuàng)產品。這里的糖畫，不是傳統(tǒng)的飛禽走獸，而是時下80后、90后愛玩的“逆戰(zhàn)”等熱門游戲中刀槍劍戟等武器裝備；這里的面人，也從傳統(tǒng)的桃園三結義，演變成了各種游戲人物……現(xiàn)代游戲和傳統(tǒng)文化，這兩種看似不搭界的路子，在這里被“生拉硬拽”到了一起，倒是一點也不違和。

在談到將游戲元素融入傳統(tǒng)手工藝、并推出相關文創(chuàng)產品的初衷時，孫云霞說，“很多人問我，是什么讓我放棄過去，全身心投入推廣傳統(tǒng)文化，其實原因只有一個，那就是我對傳統(tǒng)文化的崇拜。我希望通過自己的努力，讓傳統(tǒng)文化保留精髓的同時進行創(chuàng)新，恢復往日的榮光。”

此前一直從事商業(yè)地產工作的孫云霞今年50歲，受家庭熏陶，她從小就喜歡傳統(tǒng)手藝。

將愛好轉為事業(yè)，這是她歷經生死后，下定的決心。“對我來說，傳統(tǒng)文化如同信仰，能為傳統(tǒng)文化做點事，是我一直以來的理想。但是此前，因為種種原因，我沒能走進去。去年，我查出自己患了心臟病，需要做手術搭支架。當時我躺在病床上就在想，我曾認為先求生存，等退休再做理想，但是現(xiàn)在，時間有限，再不做自己喜歡的事就太遺憾了。”孫云霞至今沒有聽從醫(yī)生的建議，“我沒有搭支架，就像一顆定時炸彈，說不定哪天就炸了。但是，在這之前，我要實現(xiàn)我的理想，做一枚傳統(tǒng)文化發(fā)展之路上的鋪路石。”

今年6月，出院后的孫云霞開始籌備她的文化基地。“我在之前的工作中，和石家莊的非遺藝術傳人有過接觸，了解其中的門道，也知道整個行業(yè)的痛點。”

不過，將游戲和傳統(tǒng)文化結合起來，還是受了非遺藝術傳人們的孩子的啟發(fā)。

■找路子

【】搭建平臺 讓傳統(tǒng)“非遺”技藝有用武之地

“我們這兒的老師各個身懷絕技。”孫云霞口中的“老師”，就是聚集在基地里的數(shù)十位非遺技藝傳人。“我當時辦文化體驗基地時，只是想為‘非遺’傳人和他們的孩子搭建一個平臺，由我聯(lián)絡一些項目，讓他們的手藝更多機會發(fā)揚出來，不讓老祖宗的技藝沒有用武之地。”

在一間體驗室里，幾個年輕人正一絲不茍的打磨著手中的藝術品。“別看他們小，可都有來頭。這位是‘小劉葫蘆’，家里祖上是做葫蘆烙畫的；這位是李趙通，是糖畫傳人……”孫云霞介紹說。

“小劉葫蘆”的真名叫劉志杰，今年23歲，是非遺技藝葫蘆烙畫的第六代傳人。平時不太愛說話的他，但一說到游戲，就開始滔滔不絕。“我喜歡玩游戲，幾乎所有游戲我都嘗試過，無論是手機游戲還是電腦游戲?，F(xiàn)在最喜歡玩的游戲叫逆戰(zhàn)。”

游戲少年卻要接手傳家手藝，劉志杰一再強調自己是“被逼”的。“最開始是非?？咕艿?。從小，我就看著我爸在一個個大大小小的葫蘆上畫飛鳥魚蟲、畫奇珍異獸……說真的，這些一板一眼的畫樣，我看都看夠了，更是一點都不想學。”少年時期的劉志杰，喜歡畫畫，夢想是當一個家裝設計師。

然而，作為家中獨子的他，盡管懷揣理想，但也打不過眼前的現(xiàn)實。經過三年的系統(tǒng)學畫，最終他別無選擇的接手葫蘆烙畫這門手藝。

妥協(xié)歸妥協(xié)，但愛玩游戲的劉志杰白天畫傳統(tǒng)畫，晚上便自己練習著畫起了游戲里的角色。“‘逆戰(zhàn)’游戲里的角色線條簡潔明快，畫面效果好，我特別喜歡。”劉志杰說，但是有一次，劉志杰躲在房間里，將他在逆戰(zhàn)游戲中最喜歡的角色安琪兒描畫在葫蘆上時，父親突然推門進來，見劉志杰在畫游戲人物，不禁火冒三丈，斥責兒子不務正業(yè)。

后來，劉志杰的父親將這件事告訴孫云霞時，孫云霞突然意識到，劉志杰的愛好也代表了很多年輕人，在傳統(tǒng)文化中加入時下流行的游戲元素，正是能夠讓更多年輕人接受傳統(tǒng)文化的途徑。

孫云霞的想法并非沒有依據(jù)。劉志杰說，和他一起玩“逆戰(zhàn)”游戲的朋友在看到他創(chuàng)作的“安琪兒”葫蘆烙畫時，愛不釋手。“我的朋友都認為葫蘆烙畫是很傳統(tǒng)、很深邃的‘非遺’文化，對此抱以崇敬心和敬畏感。但當他們看到，葫蘆上是他們所喜歡的游戲人物時，傳統(tǒng)與流行相結合，好像是歷史文化打開了現(xiàn)代之門。我還記得當時他們看葫蘆時一臉驚喜又小心翼翼的樣子。”劉志杰說。

【】創(chuàng)新融合 游戲讓傳統(tǒng)手藝掀起創(chuàng)新“逆戰(zhàn)”

而另一位“小傳人”李趙通，今年才20歲，他是非遺技藝——糖畫的第六代傳人，他的父親是號稱“京津冀糖畫第一人”的李會師。

和劉志杰一樣，李趙通也是個游戲迷。他喜歡聽張杰的歌，也喜歡玩逆戰(zhàn)游戲，他私下里除了會和劉志杰交流游戲經驗，更會一起探討如何將喜歡的游戲帶入傳統(tǒng)工藝中，并開發(fā)產品。“因為喜歡玩‘逆戰(zhàn)’，而做‘逆戰(zhàn)’，現(xiàn)在我們是真正的‘逆戰(zhàn)’團隊。”李趙通說。

在系統(tǒng)學習祖?zhèn)骷妓囍埃钰w通中專畢業(yè)后，從事汽修行業(yè)。“雖說家里有門手藝，但我們和別人也沒什么不同。我喜歡車，喜歡糖畫，也喜歡游戲。在現(xiàn)實生活中，三者并不沖突，都是手藝人嘛。”李趙通說。

8歲開始學，現(xiàn)在從1分鐘就能做出一個的燕子、兔子形狀的傳統(tǒng)糖畫，李趙通現(xiàn)在更愿意參照游戲圖片研究立體新式糖畫。“糖畫所用的糖是冰糖，可以吃，做成游戲裝備的形狀擺著也好看。”李趙通說。

如今，越來越多的非遺技藝傳人的孩子加入到孫云霞的體驗基地，子承父業(yè)的同時給他們一個自由發(fā)揮的平臺。

“是這些“小傳人”給我的思路，把文化產品與游戲結合起來?，F(xiàn)在很多時候我會多聽他們的意見，他們更知道同齡人喜歡什么。”孫云霞說，傳統(tǒng)文化與游戲的結合，是迎合市場需求，不是不倫不類。

■聊未來

【】傳承發(fā)展 “跨界”游戲為傳統(tǒng)文化傳承搭橋

盡管“非遺”文化的越來越受重視，各類“非遺”文旅小鎮(zhèn)層出不窮，每年6月份第二個星期六也已被國家設定為“文化遺產日”，但孫云霞仍認為，當下傳統(tǒng)技藝的生存發(fā)展還是有一定的困難，“非遺”文化依然需要需求更多創(chuàng)新渠道獲取更多、更深的關注。

在手藝人的圈子里，對于未來傳承發(fā)展，有兩種意見在博弈。一個是老祖宗的技法不能突破，要不就“歪了”；二是要與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。

而孫云霞有她自己的看法，傳統(tǒng)藝術的精髓是要體現(xiàn)當下社會，憑借豐富的藝術形式，對年輕人宣揚正能量。同時，傳統(tǒng)文化要有商業(yè)思維，不能一成不變。只有打開市場，才能激活傳統(tǒng)文化產業(yè)。

非遺文化講究手工藝技巧，并且耗時耗力，大多數(shù)非遺傳承人已經邁入了中老年階段，而且他們多是從小自發(fā)學習，難免陷入題材陳舊，形式固定的問題。而非遺藝術作為一種傳統(tǒng)載體，搭載年輕人喜歡的新題材，可以為傳統(tǒng)技藝吸引更多的新鮮血液。

如今的孫云霞，更像是個“文化經紀人”，通過召集“非遺”技藝傳人和他們的子女，借鑒游戲內人物形象，以傳統(tǒng)技藝作為載體，對非遺文化進行再創(chuàng)作。

逆戰(zhàn)游戲的玩家人群不僅是身邊年輕人，甚至從小耳聞目睹受傳統(tǒng)文化浸染的手工藝傳人都喜歡玩。孫云霞受此啟發(fā)，便結合逆戰(zhàn)游戲，創(chuàng)新推出以傳統(tǒng)手工藝打造的游戲文創(chuàng)產品，這是傳統(tǒng)文化與新興文化進行了一次碰撞。“我們是站在年輕消費者的角度，思考市場需要怎樣產品。因此，我們結合時下流行的游戲，進行滲透。”孫云霞說。

傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的深層含義，則是接納、傳承與發(fā)展。

之后的一段時間，孫云霞和“非遺”傳人們在各個場合展示創(chuàng)新后的文化產品。全新的人物形象和新穎的表現(xiàn)形式讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新的活力，更是吸引了大批年輕人。不少人因此對傳統(tǒng)文化產生興趣。

在一次校園展中，一位學生說，在以往的印象里，非遺文化一直都是一門很遙遠的藝術。這種新鮮的葫蘆烙畫形式，第一次讓他感覺非遺文化也可以“很潮”、很親近。

孫云霞讓非遺技藝“跨界”現(xiàn)代游戲，一方面是將傳統(tǒng)文化推入市場的嘗試，而更重要的，則是在探討面對新技術的沖擊，非遺文化如何延續(xù)下去的問題。

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