近日，北京巨力國(guó)際2017秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)圓滿收官。在“隨喜功德——佛造像專場(chǎng)”中，一套由中國(guó)工藝美術(shù)大師曹安祥制作的“有求必應(yīng)”香爐，因經(jīng)過多輪競(jìng)價(jià)拼殺，成為了當(dāng)場(chǎng)的焦點(diǎn)。而此套重器最終以680萬元的高價(jià)被大收藏家楊子攬入囊中。

（楊子拍得曹安祥“有求必應(yīng)”香爐）

此套香爐，由一件紫砂嵌金鋪首耳鼎式方爐和一對(duì)相同材質(zhì)與工藝的寶瓶組成。屬于佛前供器的三供配置。其所用泥料呈現(xiàn)出高貴的朱砂紫色，胎體細(xì)膩、油潤(rùn)，尤其在燈光下，更顯古樸大氣。應(yīng)為宜興大師家中傳世不多的純正紫砂泥料精制而成。

（曹安祥“有求必應(yīng)”香爐拍出680萬元）

其中，紫砂香爐取材于中國(guó)商代時(shí)期開始流行的青銅方鼎形狀，器型莊重又不失圓潤(rùn)的美感。爐頸部“有求必應(yīng)”四個(gè)大字，寄托出作者對(duì)收藏者祈愿成真的美好祝福。

香爐左右兩側(cè)各配的寶瓶，上部圓形，中下部方圓，寓有天圓地方之意。同時(shí)，整套器物的口、肩、耳、足等處均點(diǎn)綴有純金的連珠紋、蓮瓣紋和如意云頭等裝飾，與整體器型搭配巧妙，相映成趣，華麗精美又具穩(wěn)重之感。

（曹安祥制紫砂香爐一套）

而此套重器，除了精美的嵌金工藝，更具技術(shù)難度的當(dāng)屬器物上獸面銜環(huán)的鋪首耳裝飾。對(duì)于紫砂器皿來講，其制作都需要經(jīng)過千度以上的高溫錘煉而成。獸首與活環(huán)在燒造時(shí)，極容易發(fā)生變形或粘連，成功率很低。而此套香爐能做到如此渾然天成的水平，絕對(duì)堪稱紫砂作品中的難得精品。

如此精美的器物，自然出自大師之手。制作此套紫砂香爐的是紫砂界赫赫有名的中國(guó)工藝美術(shù)大師曹安祥。曹安祥出生于宜興丁山陶藝世家，并師從壺藝泰斗顧景舟的高徒吳群祥，為顧景舟的再傳弟子。

曹安祥對(duì)紫砂泥料有著深入的研究，在紫砂作品制作上，也有著自己獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格，可以說博取眾長(zhǎng)，融古通今。特別是他在紫砂器皿的裝飾上推陳出新，把泥繪、琺瑯彩、烤金、嵌金等工藝運(yùn)用在作品裝飾上，并注入有別于古代的現(xiàn)代工美手法，讓人耳目一新。同時(shí)，譬如此次拍賣成交的這套紫砂香爐，難度高、體型大的紫砂制品也是曹安祥紫砂藝術(shù)的一個(gè)亮點(diǎn)。

（中國(guó)工藝美術(shù)大師曹安祥）

曹安祥大師在紫砂藝術(shù)上取得了無數(shù)令人矚目的成就，不僅獲得過國(guó)內(nèi)的中國(guó)工藝美術(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)金獎(jiǎng)、中華藝術(shù)品收藏博覽會(huì)金獎(jiǎng)這樣極具分量的榮譽(yù)，其作品還被北京首都博物館、四川博物館、南京博物館、嵩山少林寺等機(jī)構(gòu)收藏。

曹安祥更作為國(guó)禮的設(shè)計(jì)者，為東盟博覽會(huì)設(shè)計(jì)制作了一批定制國(guó)禮，贈(zèng)予多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。這也意味著，本次拍賣會(huì)上拍出的這套紫砂香爐，同樣具有著極高的收藏價(jià)值。

（國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|與曹安祥探討《中國(guó)夢(mèng)》紫砂壺）

作為此套拍品的最終買受人，大收藏家楊子一直致力于古玩藝術(shù)品的精品收藏。在2015年，他就曾以9200萬元的高價(jià)拍得顧景舟大師制作的“松鼠葡萄十頭套組茶具”，引發(fā)收藏界轟動(dòng)，并被譽(yù)為“百萬軍中取上將首級(jí)如探囊取物，撿到大漏”的經(jīng)典買入。而此次，楊子再次以680萬元的價(jià)格拍得這套紫砂香爐，同樣刷新了同類拍品的拍賣紀(jì)錄，不得不說，楊子在收藏上的眼光與果敢是少人能及的。

（顧景舟制松鼠葡萄十頭套組茶具）

在收藏界，楊子被譽(yù)為“天珠王”，從一眼天珠到二十八眼天珠、蓮花天珠、寶瓶天珠、大鵬金翅鳥圖騰天珠等，幾乎所有種類的珍品系列都有收藏。20多年的時(shí)間，他收藏了3300多顆極品天珠。

（楊子在收藏界被譽(yù)為“天珠王”）

同時(shí)，楊子在收藏上具有非常淵博的學(xué)識(shí)和前瞻性。在藏傳佛教藝術(shù)品的收藏方面，他有著極為深入的研究。他多年積極參與藏傳佛教文化的保護(hù)與弘揚(yáng)活動(dòng)，也經(jīng)常與國(guó)內(nèi)外學(xué)者多有學(xué)術(shù)交流。因其對(duì)藏傳佛教藝術(shù)文化領(lǐng)域的研究、傳播、發(fā)展、保護(hù)方面做出特殊貢獻(xiàn)，楊子被聘為故宮研究院藏傳佛教文物研究所特聘研究員。

2015年，楊子以4億元的價(jià)格，從歐洲某資深藏家處請(qǐng)得一尊被稱為“上師造像之王”的一世噶瑪巴像，掀起了藏傳佛教造像題材收藏的高潮。而這尊造像具有的精美的藝術(shù)價(jià)值、豐富的文史價(jià)值和厚重的宗教價(jià)值也被業(yè)內(nèi)譽(yù)為是獨(dú)一無二的頂級(jí)大師作品。

（一世噶瑪巴像）

而如今，隨著佛像類藏品連連拍出天價(jià)，佛教收藏的其他門類如供器、寶器等也逐漸成為收藏?zé)衢T。2006年中國(guó)嘉德春拍中，拍出的一套清乾隆粉彩盂蘭盆供器(七件)以300萬成交，而五年之后，它竟以驚人的漲勢(shì)創(chuàng)下了 3852.5萬元的成交紀(jì)錄。所以，此次以680萬元成交的紫砂香爐，雖然刷新同類藏品的拍賣記錄，但也絕非偶然現(xiàn)象。相信以楊子在收藏上多年的豐富經(jīng)驗(yàn)和犀利眼光，此類藏品在后勢(shì)還有很大的上漲空間。

（清乾隆粉彩盂蘭盆供器）

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